قرض سے رہائی – قرض لینے والا قرض دینے والے کا غلام ہے۔
قرض آپ کی گردن کے گرد ایک بوجھ ہے جو آپ کو پیچھے کی طرف کھینچے رکھتا ہے۔
جب تک آپ کے پاس قرض کا بوجھ ہے آپ کبھی بھی مالی طور پر آزاد نہیں ہوسکیں گے۔قرض آپ کو پیچھے کی طرف دھکیلتا ہے ۔
آپ جو کچھ بھی کما تے یا سرمایہ کاری کرتے ہیں وہ قرض اتارنے میں لگ جاتا ہے۔ بہتر ہے کہ پہلے قرض اتارو، پھر دولت جمع کرنے کی سوچو۔
کیا قرض گناہ ہے؟
بائبل میں، قرض کے بارے میں کچھ بھی مثبت نہیں لکھا گیا ہے۔
گناہ کے طور پر اِس کا ذکر نہیں کیا گیا ہے، لیکن بہت سے معاملات ایسے ہیں جہاں اِسے عقلمندی نہیں بتایا گیا ہے۔
!درحقیقت خُدا نے یسوع کو ہمارے گناہ کا قرض ادا کرنے کے لیے بھیجا، نہ کہ ہمیں قرض دینے کے لیے
قرض دینے والے کو قرض لینے والے پر کیا اختیار ہے؟
اپنے قرض پر حملہ کریں۔
قرض سے نکلنے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ آپ اپنا قرض اُتارنے کے لئے جنونی ہو جائیں اور اُس پر حملہ کریں۔
آپ کو پیسے بچانے، باہر کھانے، یا چھٹیوں میں سیر پر جانے کی ضرورت نہیں ہے، اس کے بجائے آپ کوئی اضافی رقم استعمال کریں۔
آپ کو ہر حال میں قرض سے رہا ہونا ہے۔
قرض کیا ہے؟
کوئی بھی چیز جس کی آپ نے پوری ادائیگی نہیں کی وہ قرض کی ایک شکل ہے۔
:اس میں شامل ہوسکتا ہے
کریڈٹ کارڈ-
طالبعلم کے قرضے –
خاندانی قرضے-
ذاتی قرضے-
-کار لون –
ہاؤسنگ لون-
خدا کیا کہتا ہے کہ ہمیں اپنے قرض کے ساتھ کیا کرنا چاہئے؟
قرض کا سنو بال
سود کی شرح کی فکر کیے بغیر، واجب الادا رقم کے لحاظ سے اپنے چھوٹے سے بڑے قرضوں کی فہرست بنائیں
تمام قرضوں پر کم از کم ادائیگی کریں اور اپنے بجٹ میں سے کوئی بھی اضافی رقم اِس کے لئےلے لیں جو آپ لے سکتے ہیں۔ایک بار جب وہ پہلا قرض ادا ہو جاتا ہے، تو آپ وہ اضافی ادائیگی لے سکتے ہیں جو آپ اس کے لیے ڈال رہے تھے۔اب فہرست میں سے اگلے قرض پر حملہ کریں۔ایک بار جب اگلی ادائیگی ہو جائے، تو وہ اضافی ادائیگی لے لیں اور اگلی رقم ادا کرنا شروع کر دیں۔آپ اپنے تمام قرضوں کو ایک ایک کر کے زبردست رفتار کے احساس کے ساتھ ختم کر سکتے ہیں جیسے سنو بال بڑھ رہا ہے۔
میں کب قرض سے آزاد ہو سکتا ہوں؟
اِس بات کا حساب لگا نے کے لیے کہ آپ کب تک قرض سے آزاد ہوں گے ، قرض کی کل رقم کو اپنی ماہانہ بچت سے تقسیم کریں۔اگر آپ کے پاس کوئی اضافی رقم نہیں ہے یا ٹائم لائن بہت طویل ہے، تو آپ کو اپنا بجٹ ایڈجسٹ کرنے کی ضرورت ہوگی یا پھر دوسری نوکری کرنی ہو گی۔
