在旧约圣经(旧约)中,按手是一种文化习俗,表示着转移力量、罪恶感、祝福、继承、荣誉、权威及领导力。在新约圣经(新约),按手代表传递、识别、确认、事工上的祝福和委任。这两部分的教导将探讨八个传递的领域。
传递的领域:
1. 将罪转移至祭牲。 (只在旧约)
这是由献祭者 – 祭司和长老(代表整个会众)进行。
利未记 1:4
(4) 他要按手在燔祭牲的头上,燔祭就蒙悦纳,可以为他赎罪。
出埃及记 29:10-11
(10)“你要把公牛带到会幕来献上,亚伦和他儿子们要按手在公牛的头上。
(11)你要在耶和华面前,在会幕门口,宰杀那公牛。
为何他们将手放在这些动物上并献上它们?
(25) 神设立了耶稣为赎罪祭,是凭着他的血,借着人的信,为的是要显明 神的义;因为 神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪,
(26) 好在现今显明他的义,使人知道他自己为义,又称信耶稣的人为义。
(27) 这样,有什么可夸的呢?没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢?凭行为吗?不是的,而是以信心为准则说的。
(28) 因为我们认定,人称义是由于信,并不是靠行律法。
为何我们今日不把手放在动物身上并献上它们?
2. 传递智慧和荣誉或权柄(通常是传递给下一代)。
民数记 27:18-23
(18) 耶和华对摩西说:“你要拣选嫩的儿子约书亚,他心里有圣灵,你要按手在他头上,
(19) 叫他站在以利亚撒祭司和全体会众面前,当他们的面委派他。
(20) 你要把你的尊荣给他几分,好叫以色列全体会众都听从他。
(21) 他要站在以利亚撒祭司面前,以利亚撒要借着乌陵的判断,在耶和华面前为他求问;他和以色列众人,就是全体会众,都要按着以利亚撒的命令出入。 ”
(22) 于是,摩西照着耶和华吩咐他的去行;他把约书亚领来,叫他站在以利亚撒祭司和全体会众面前,
(23) 按手在他头上,委派他,是照着耶和华借摩西吩咐的。
申命记 34:9
(9) 嫩的儿子约书亚,因为摩西曾经按手在他身上,就充满了智慧的灵;以色列人就听从他,照着耶和华吩咐摩西的去行了。
什么传递至约书亚身上?
这是如何做到的?
3. 恩膏赋予。
在希伯来语中,恩膏意味着“用手涂抹膏油”。
撒母耳记上 16:1,13
(1) 耶和华对撒母耳说:“你为扫罗悲哀要到几时呢?我已经弃绝他作以色列的王了。你把膏油盛满了角,然后去吧!我要差派你到伯利恒人耶西那里去,因为我在他的众子中,已经预定了一个为我作王。”
(13) 撒母耳就拿起盛油的角,在他的兄长中膏立他。从那天起,耶和华的灵就大大感动大卫。后来撒母耳动身往拉玛去了。
列王记上 19:16
(16) 又要膏宁示的孙子耶户作以色列王,还要膏亚伯.米何拉人沙法的儿子以利沙接续你作先知。
路加福音 4:18-19
(18) “主的灵在我身上,因为他膏我去传福音给贫穷的人,差遣我去宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由,
(19) 又宣告主悦纳人的禧年。 ”
在这些例子中,哪些恩膏被赋予?
4. 医治事奉
列王记下 5:11
(11) 乃缦却发怒走了,他说:“我以为他必会出来,站着求告耶和华他的 神的名,向着患处摇手,洁净这麻风病。
马可福音 16:17-18
(17) 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,用新方言说话,
(18) 用手握蛇,喝了什么毒物也不受害,手按病人就必好了。 ”
路加福音 13:10-13
(10) 安息日的时候,耶稣在会堂里教导人。
(11) 有一个女人被邪灵附着,病了十八年,弯腰曲背,完全直不起来。
(12) 耶稣看见了,就叫她过来,对她说:“妇人,你脱离这疾病了。”
(13) 耶稣用双手按在她身上,她立刻直起腰来,颂赞 神。
使徒行传 28:8
(8)那时,部百流的父亲患了痢疾,发热卧病在床,保罗到他那里,为他祈祷按手,医好了他。
谁能按手做医治祷告?
我们应期待人们得到医治吗?
5. 圣灵洗礼的事奉.
使徒行传 9:17-18
(17) 亚拿尼亚就去了,进了那家,为扫罗按手,说:“扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差我来使你可以看见,又被圣灵充满。”
(18) 立刻有鳞状的东西,从扫罗的眼里掉下来,他就能看见了。于是起来,受了洗,
使徒行传 19:6
(6) 保罗为他们按手,圣灵就降在他们身上,他们就用各种的语言讲话,并且说预言。
在这些例子中,按手后发生了什么?
询问朋友
您接受过圣灵的洗礼吗?
如果您未曾接受过圣灵的力量,询问您的领袖按手在您身上以传递圣灵的洗礼。
生活应用
基于您对按手的理解,您如何为生病和受伤的人服事?
祷告范例
主耶稣,感谢你的恩膏和住在我里面的圣灵。请使用我。透过我的双手和生命来祝福他人,特别是下一代。 .
重点经节
(6) 为了这缘故,我提醒你,要把 神借着我按手给你的恩赐,像火一样再挑旺起来。
(7) 因为 神所赐给我们的,不是胆怯的灵,而是有能力、仁爱、自律的灵。